父女七日变第03集

父女七日变北京城至今(🕐)(jin)保留有海、河、湖、池、塘、(🐮)湾、淀、潭、沟(🍡)、泉(⛳)、井、坊、(⬇)坑、桥、坝、坞、壕(🐶)等许多与水有关的地(😂)名，有北海、后海等6个“海(hai)”，通惠(hui)河、金水河、高粱河、菖(chang)蒲河、亮马河等若干条河，积水潭(tan)、(🕖)玉渊潭(🛅)、昆明湖(hu)、龙潭湖、海淀、莲花池、金鱼池等若干(gan)个湖；还有龙须沟、南河沿、玉泉、毛家湾、王府(🎼)井、白纸坊、甘石桥、东坝、北坞等通(tong)水蓄水排水之地名。 一座城市有如此之多与水有关的地名，在北方地区罕(🐨)见。

已有40多年出国演出经验的中国杂技团创意总监孙力力说：“我常听国外同行感慨，如(ru)果(🚎)中国作品(⚓)缺席某届国际杂技(ji)比赛，大家会觉得赛(😶)(sai)事(shi)的含金量变低了(🧥)。 ”中(zhong)国杂技团总工程师(🌤)王建民认(ren)为，技术优势奠(😐)定了中(🕶)国杂(❕)技的领先地位，但面对新媒体、新道具、新市(shi)场，杂技作品还要在审美创意、原创性、整合资源上多下功夫(⏸)。 “杂(za)技可以极大地展现当代(dai)人的精神力(🧠)量和美学追求，重点是如何从优秀传统文化、悠久历史渊源(yuan)、浩瀚民族理想中选取适(🔶)合(🌂)的部分，用杂技的方式创造性(🈯)地表达出来。 ”中国文联副主席、中国杂技家协(xie)会主席边发吉认为，构建更广(🕡)阔的表达空间，拓展杂技的美学范畴，尽管面临一(yi)定挑战，但这是中国杂技必须(💂)走的一条路。

父女七日变从油画风景作品(🤒)展示、(🕋)研究，到对“意象油画”“写(⏳)意油画”“油画山水”等概念的探讨，体现了油(you)画界从现象(👵)到理论的自觉求索。如今，不少美术工(🐳)作(zuo)者还在持续研究传统文化，寻找艺术传统与情感表达的契合(he)点，以(🗞)风格各异的艺术手法为油画(hua)风景注入新活力。

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父女七日变以中华优秀传(chuan)统文化滋养文艺创作(zuo)，要体现精髓实(🔺)质。